恭城旅游汇总

 时间:2014-11-13 04:03:10 贡献者:mhsfsj20066

导读:恭城全景航拍图 恭城县位于桂林市东南部,距桂林市108公里, (阳朔至恭城42公里,由桂林 经阳朔至恭城) 。恭城县是一个古老的县城。她于隋末大业十四年(公元618年) 开始置县,至今

恭城旅游
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恭城全景航拍图 恭城县位于桂林市东南部,距桂林市108公里, (阳朔至恭城42公里,由桂林 经阳朔至恭城) 。

恭城县是一个古老的县城。

她于隋末大业十四年(公元618年) 开始置县,至今已有1380多年的历史,是桂林市唯一的瑶族自治县。

恭城县地貌 似天然的大八卦图,茶江以"S"形绕越整个城区,更添瑶乡之神秘。

恭城是全国 十个瑶族自治县之一, 是桂林市仅有的两个少数民族自治县之一,瑶族人口占总 人口的57%,瑶族风情浓郁;恭城地处楚尾粤头,北接三湘,南望粤梧,汉文化 与岭南文化水乳交融,造就了独特、悠久、深厚的恭城文化;恭城是全国率先发 展生态农业的少数几个地区之一, 创造了“沼气—养殖—种植”三位一体生态农 业发展模式,全县森林覆盖率达78%。

瑶族风情、独特文化、生态风光,使恭城 成为近年来桂林市乡村旅游的一个生力军,吸引大量国外内游客前往观光旅游。

吃在恭城恭城月柿:恭城月柿已有数百年的栽种历史,果肉脆嫩、清甜爽口,富含人 体所需的高蛋白质和各种维生素,微量元素、钙、铁含量高,营养丰富全面,据 测定, 柿饼含糖量55.8%, 百克含维生素 C6.91毫克, 维生素 A35.0国际单位, 铁、 钙、磷含量分别达601、1359、432PPM。

柿饼有止咳、降血压、止腹泻、减肥之 功效,颇具医疗、保健双重作用,在2000年荣获中华果品流通协会“中华名果” 荣誉称号。

月柿去皮晒成柿饼后,质软,透明,表皮有一层糖份蒸发后形成的白

霜,形如一轮明月,因此取名为月柿。

恭城是国家农业部授予的全国唯一的“中 国月柿之乡”。

鉴别恭城月柿最简单的方法是看柿蒂。

恭城月柿制成的柿饼, 柿蒂成四方形, 恰似一枚铜钱,而其他地方的月柿制成的柿饼的柿蒂为圆形、梯形、三角形或椭 圆形。

历史上,恭城月柿在海内外都享有盛誉,不乏名人与之结缘,其中孙中山先 生与恭城月柿就有一段佳话。

1923年初冬,孙中山先生在虎门要塞司令部里举办了一个简朴的生日宴会, 邀请司令部军方要人, 卫兵及家属共进晚餐,出生于恭城莲花镇的虎门要塞副司 令何惠人负责操办生日宴会活动。

在宴席之后的果品中,其中就有何惠人从恭城 莲花家乡购买的月柿。

孙中山先生品尝过恭城月柿后,赞不绝口,居然一口气吃 下两个半柿饼,并饶有兴趣地听何惠人详细介绍恭城月柿情况,从此,中山先生 与月柿结下了不解之缘。

椪柑:恭城椪柑果大皮薄,色泽鲜艳、肉质脆嫩、汁多化渣、清甜可口,可 食率高达68-75%,可溶性固形物含量达12%以上。

据测定,100毫升果汁含糖量 11-13克,酸0.5-1克,维生素 C25-35毫克,100克果肉含热量171.66焦耳,水分 88.6克,富含蛋白质及钙、磷、铁等人体新需的营养物质,经常食用可降低人体 中的胆固醇含量,排泄体内的有害物质,能促进人们的身体健康。

1996年恭城获 “中国椪柑之乡”荣誉称号,2008年获得恭城椪柑地理证明商标。

2009年,恭城 椪柑种植面积达43.7万亩,总产量达65万吨。

恭城粑粑:恭城人有句俗话:“油茶当饭,莫忘粑粑。

”讲的是很多人虽然 是干体力活的,但早餐一般只喝油茶不吃饭,靠几个粑粑抵挡饥饿。

粑粑大多以 糯米为原料,有时确实比吃米饭更耐饥。

也许是这种原因,恭城人对粑粑情有独 钟,一年做粑粑不断,吃粑粑不断,还把做粑粑吃粑粑当作过节的一种象征,每 逢过节家家户户必做粑粑吃粑粑,而且每一个节气的粑粑各有不同。

清明节做艾粑:在恭城的田间地头,用来做艾粑的艾叶随处可见。

这种艾叶 与端午用来避邪的艾蒿相似, 但没有硬而高的茎秆,做出来的艾粑没有丝毫的纤 维,整个绿而晶莹剔透,吃在嘴里散发出艾叶特有的清香。

恭城人做艾粑,一是 用来供奉祖先,二是利用艾粑这一具有药性的野菜来清凉解毒、祛病强身,三是 利用做艾粑使全家老少聚在一起,增进家庭成员之间的感情。

端午节做棕粑:恭城人把棕子称为黄毛棕,因为恭城捆绑棕子的材料是恭城 本地特产的一种叫做黄毛叶的草。

恭城黄毛棕的个头很大,这与南宁、柳州等地 做的棕子有很大的不同,一般直径达10厘米,长度为30至40厘米。

恭城黄毛棕是 用纯糯米做的,一般蒸熟后横切成约1厘米厚的片状蘸姜糖水吃,别有一番风味。

恭城黄毛棕还有一个用途就是给年轻的男子拿到未来的岳丈家“撂节”(送礼)。

七月半做狗舌粑:恭城人在农历七月十四日或者从七月初七到十四日隆重纪 念祖先,每年这个时候,家家户户就要把祖先的魂灵“请”回家中供奉,而供奉 的一个主要食品就是狗舌粑。

狗舌粑因形似狗舌而得名,一般是将糯米磨成粉, 加入黄糖,拌水后做成一个个狗舌头模样的糍粑团,然后裹上黑芝麻粉,再用粑 粑叶一个个地包好,用大锅蒸熟。

狗舌粑有一个很大的特点,就是在温度很高的 七月天里不容易馊。

中秋节做大肚粑:大肚粑可以说是“超级汤圆”,因为它的做法与吃法和汤 圆极其相似。

不同的在于大肚粑个头是一般的汤圆的数倍甚至十倍,馅更是丰富 得多,一般有香菌、木耳、黄笋干、槟榔芋等恭城山货和土特产。

中秋佳节在我 国讲究月圆人团圆,一家人团聚在一起吃上两三个大肚粑,那个场面绝对不会比 元宵节一家人在一起吃汤圆逊色。

除此以外,恭城人还会在春分、六月六、冬至、小年夜、春节等节日里做羊 角扭小粽子、松糕粑、熟粉粑、印子粑、柚叶粑、水浸粑、恩粑、萝卜粑、茜子 粑、芋头粑、糖粑、笼粑(年糕)等。

随着恭城旅游业的不断发展,粑粑这一恭城 特色小吃与恭城油茶已逐渐被世人所熟知,成为到恭城旅游的人必尝的风味食 品。

喝在恭城恭城油茶文化:恭城人每天早餐都要“打油茶”,有的家庭甚至三餐离不开 油茶。

油茶不说煮而称“打”,是各地的统一称法,而各地的油茶却各有其不同的 风味。

油茶的统—制作方法是以老叶红茶为主料,用油炒至微焦而香,放入食盐 加水煮沸,多数加生姜同煮,味浓而涩,涩中带辣。

恭城一带还再加磨醉的花生 粉,使味道多了醇厚少了涩,并因煮的时间恰到好处,使恭城油茶被举为各地油 茶之冠,享誉桂北和广西各地。

喝油茶必须配以各种佐食的小吃,都是各种油炸和炒香的食品,特别是上面 我们讲到的各种恭城粑粑。

喝油茶不分季节,一年四季、一天早晚都喝。

客人到来则不分早晚,随时煮 好奉客,而且更为丰盛。

人们常说“恭城油茶喷喷香,既有茶叶又有姜”,这句话道出了油茶制作的 真谛。

油茶本身就是由茶叶和姜这两个主要的原料做成的。

倘若还嫌味道不够, 再加上点配料就可以制成香味十足的油茶了。

关于恭城油茶,还有很多传说呢。

据说当年乾隆皇帝下江南,沿途百官大献殷勤,山珍海味无尽献上,吃得乾

隆茶饭不思,见食生厌,众御厨顿时束手无策,恐慌不已,这时一位恭城籍的御 厨忽然想起家乡的油茶之功效,就赶紧制工具,做出了一碗恭城油茶奉上御前, 乾隆喝后顿时口舌生津,胃口大开。

欢喜之下,御赐恭城油茶为“爽神汤”。

至 于乾隆皇帝为何胃口大开,那是因为恭城油茶具有消食健胃、驱湿避瘴之功效, 是世代居住在山区的瑶民根据山地潮湿、 瘴气阴重的地理环境而发明的一种保健 饮品,其中的茶叶含有丰富的茶碱,起到全身调理的作用;生姜驱寒湿;大蒜消 毒;花生米含有人体必需的三种微元素,能够补充能量。

恭城油茶制法特别讲究,选用清明、谷雨两个时节采摘的茶叶,先用少许开 水浸泡5~10分钟,以减少烟火味及苦涩味,然后在茶锅内放少许猪油烧热,放 入姜、蒜及泡好的茶叶稍炒,随即将其捶茸,捶好后加水烧开熬至出味,放入精 盐调味,用竹漏斗把茶水分别滤入碗中,撒入葱花、香菜末,随配用小碟装好的 米花、脆果(类似油炸的面疙瘩) 、酥花生上桌即成。

制好的恭城油茶,端上桌 后,首先闻到一股葱花、香菜特有的香味,进口后初觉是茶叶的清苦,过后便是 甘醇鲜香,令人回味无穷。

一锅茶水被饮完后,还可向锅内掺入清水熬煮,如此重复熬煮可达五六锅。

这样油茶一锅一锅煮下来, 感觉味道已没有先前的浓烈,这正应验了油茶的“一 锅苦、 二锅涩、 三锅四锅才是好茶”之说。

近些年来, 随着到恭城旅游的人增多, 恭城油茶更是名声远播。

玩在恭城恭城孔庙:恭城文庙又称孔庙,它始建于明朝永乐八年(即公元1410年) 。

1841年, 恭城民众推举两名进京应试的瑶家举子专程赴山东曲阜,将曲阜孔庙图 形精心描绘,回恭城后便依图设计,花以重金,历时两年,遂扩建成广西规模最 大最完整的孔庙,一时名噪桂、湘两省,被世人誉为八桂庙宇之冠、规模仅次于 山东曲阜孔庙,现为国家级重点文物保护单位。

据说恭城孔庙出现过诸多奇异自然景观和独特文化现象。

中国近代最杰出的 教育家、中华民国大总统孙中山先生的第一任秘书长、民国广西第一任省长、广 西大学的创始人及第一任校长马君武先生于1881年7月14日出生在恭城孔庙左侧 30米处的厢房,一直到5岁时才离开恭城。

无独有偶的是,被世人誉为“世界画 坛小神童”的王亚妮, 她3岁开始学画, 5岁名扬全国, 1989年13岁时因 《百猴图》 被美国高级博物馆收藏(迄今只有她的和徐悲鸿的《八骏图》两幅图被收藏) , 以及荣获美国画坛授予的米老鼠金奖(是当年世界上年纪最小的名人)而誉满全 球。

王亚妮就生长于恭城孔庙右侧10米处该县文化馆宿舍,并在这里度过了她的 少儿时代。

仅有28万人的恭城瑶乡,在1994年就实现了村村出了大学生,新华社 和中央人民广播电台为此作了专题报道, 恭城得到了“创造了中国民族教育史上

的奇迹”的评价,而改革开放30多年来,每年都有瑶乡学子考取了清华、北大、 复旦等全国名牌重点大学, 很多外地人不得不叹服这里地灵人杰,得孔子文风灵 气之佑。

难怪全国人大原副委员长费孝通先生到恭城参观孔庙后,兴奋无比地挥 毫题词道:“永乐儒风进南国,状元门开万民欢”!全国人大副委员长阿沛•阿 旺晋美来这里参观后,也激动地题词勉励:“保护文物古迹,弘扬民族文化。

” 1991年4月22日, 新华社报道了近万只春燕云集恭城孔庙周围, 隆重“朝拜” 孔子偶像的盛况消息。

那天清晨,县城上空传来一阵阵“叽叽喳喳”的鸟啼声, 正在进行晨跑锻炼和买卖早点的人们, 抬头望见一只只春燕正飞向孔庙。

一时间, 孔庙及其周围到处是群燕雀跃的奇异景观。

春燕有的在孔庙正殿、大成殿、后殿 和东西两侧厢房的瓦檐屋脊上, 有的在孔庙上空低飞盘旋,也有的在其周围的树 上电线上或追逐嬉戏或匍匐站立,黑压压叽叽喳喳一齐“朝拜”孔庙。

有人估算 了一下,这群燕子起码有上万只。

群燕在孔庙和其周围足足逗留了一个多小时, 才陆续飞离而去。

事后,人们对于群燕云集孔庙这一现象议论颇多。

有的说是南 来的燕子飞累了在这里歇脚; 有的说是孔庙周围生物磁场好,于是群燕被吸引于 此;也有的说万物都有灵性,近些年来恭城极重视古建筑的保护维修工作,这群 燕云集孔庙是对那些护庙有功者表达一种敬意。

据说早年孔庙还出现过万只蜻蜒 云集的神奇现象。

1994年4月19日下午4点多钟,正在孔庙游览的几位中学生由后殿急匆匆跑到 大门处询问文物管理所工作人员: 你们这里是否饲养了奇异动物?并说他们在后 殿看见了一只很怪的动物。

管理人员即刻随去观看,只见一只形状像蜥蜴的四脚 奇异动物正爬在后殿的沟壁上, 正虔诚兮兮地面朝南面“朝拜”孔庙,没人知道 这是何物, 顿时吸引着许多人来围观。

于是管理人员将其送桂林交由广西师范大 学生物理系李汉华教授鉴定。

李教授鉴定此为一条雌性变色龙,该变色龙身长63 厘米,重400克。

李教授说,变色龙只在中越边界一带方有,桂北地区极少见, 而在孔庙内发现变色龙则更为神奇。

5月5日,变色龙被放归大自然。

次日下午, 两名游客进大成殿朝拜孔夫子, 突然见孔子塑像前的神坛中一柱香顶部,紧爬着 一个奇异动物, 其神态像是在毕恭毕敬地向孔夫子塑像朝拜,呈现出一柱活生生 的“盘龙香”形状。

原来的盘龙香是人工制造的,而这根“盘龙香”则是变色龙 盘绕而成, 游客即将此情况告知孔庙管理员。

管理员估计那奇异动物便是那只变 色龙,到大成殿一看,果然是它。

便又及时拍摄了当时的镜头,随后又将其放回 原来的地方。

之后几天,变色龙又常出现在大庙内,有时在大成殿,有时在状元 桥边。

恭城文物管理所负责人多次有幸见到变色龙出没,他介绍说:“这变色龙 就神在你诚心想见它时又见不到,无意间却又出现在你面前。

正是你见它难,它 见你易”。

不久,变色龙便不再见其踪影。

1994年夏秋时节,一位台商慕名前来恭城孔庙拜孔夫子。

他此行不为别的, 只因儿子在台湾报考高等院校数年都名落孙山,他希望拜了恭城孔庙回去后,儿

子能考上大学。

当他回到台湾不久,当年高考揭晓,他儿子果真奇迹般考取了名 牌大学!当然这是偶然巧合,还是心理暗示的结果就不得而知了。

恭城武庙、关帝庙会:又称关帝庙,是祭祀三国名将关羽的庙宇。

始建于明 朝万历三十一年(公元1603年) 。

至今已有400年的历史。

现为国家级重点文物保 护单位。

整个庙宇占地面积2100平方米,建筑面积1033平方米。

坐落在印山南麓 文庙的右侧。

印山一山分二脊,一东一西,一左一右。

左为文庙,右为武庙,文 武两庙浑然一体,相得益彰。

恭城县的先民为什么要将文庙建在左边,把武庙建在右边呢?这是因为在中 国古代传统观念里,左为东、为阳,东方主生,为尊,故为文庙,以示崇文;右 为西、为阴,西方和杀,为卑,故为武庙,以示抑武。

而文庙与武庙之相依相傍, 又表示阴阳相合,文武相成。

既崇文,又尚武,先文后武,充分体现了中华民族 的文化精神。

恭城文武两庙一东一西同处一地,这在全国都是绝无仅有的。

武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。

整座建筑重檐歇山, 翼角飞翘,脊山花饰泥塑,龙凤呈祥,明暗八仙,人物花鸟,栩栩如生。

黄绿琉 璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体,形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。

武庙戏台是目前广西保存最完整的两座古戏台之一(另一座在昭平县的黄姚 古虽经四百年沧桑,却风采依旧。

有庙便有庙会,早在明清时代,每年的农历五月十二(关公诞辰)为关帝庙会 日,广大民众自发地到武庙烧香祭拜,祈求风调雨顺,五谷丰收。

在文化大革命 期间一度停办,于1995年恢复以来,年年一小祭,三年一大祭。

恭城关帝庙会于 2010年被列入第三批自治区级非物质文化遗产保护名录, 其举办活动的主要场所 ——恭城武庙是迄今为止广西保存较为完整的关帝庙, 并与相邻的恭城文庙一起 被列为国家级重点文物保护单位。

文武庙相邻而建,据说在全国仅此一处。

周渭祠:又称周王庙或嘉应庙,建于明朝成化十四年(公元1478年) ,清朝 雍正元年(公元1723年)重修,是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。

据《宋史》记载,周渭生城残唐五代,卒于北宋咸平二年(公元999年) ,赐 同进士出身,宦至侍御史。

恭城旧县志载,他曾关心家乡人民的疾苦,奏请朝廷 税赋,竭力开发民智,兴办乡学。

因他一生廉洁奉公,颇有政绩,死后被朝廷敕 封为"忠祜惠烈王",家乡百姓感恩德,捐款为他建庙、塑像。

周渭祠占地面积1600多平方米, 建筑面积1040平方米, 由戏台 (毁于三十年) 、 门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。

现为国家级重点文物保护单位。

周渭祠门楼,是全庙的精华所在。

门楼面阔五间,重檐歇山,颇有明清古建 特色。

檐柱承托下檐,金柱通顶支承上面重檐,体型在中间骤然收小,五层斗拱 逐层出挑,使用权屋顶飞檐高翘,显得雄伟壮观。

由座斗、交手斗、鸳鸯交手斗

三种形式组合成的严谨而有规律的重檐,形似蜂窝,人们称之为"蜜蜂楼"。

斗拱 仅起装饰作用,完全靠内部米字枋格承托上层屋顶。

斗拱单体形似鸡爪,使上层 重檐气流畅并产生回流,不时发出轰鸣之声,令雀鸟们不敢在此筑巢造窝,起到 了自然保护免遭虫鸟侵害的作用,为今人研究古建筑,提供了宝贵的实物例证。

恭城湖南会馆:湖南会馆建于清朝同治十一年(公元1872年) 。

会馆的大门 有石刻对联一幅:“客馆可停骖七溪,三湘允矣同联梓里,仙部堪得地千秋,百 世遐哉共镇茶城。

”整个会馆布局严谨,红墙黄瓦,泛翠流金,飞檐挽天,蔚为 壮观。

大殿装修华丽,壁画花饰繁多,前后风檐镂雕细致,檐墙彩绘构画新颖。

馆内有戏台矗立,呈凸字形,105平方米,青石垒砌台基,台底浅埋水缸36口, 以增强音响效果。

看台能容纳1000余人。

此馆现在是国家级重点文物保护单位。

桃花节、月柿节、盘王节:依托红岩、横山、社山、大岭山、潮水岩等“富 裕生态家园”示范点,以“节会”为载体,把生态田园风光与民族文化、民族风 情结合起来,大力发展独具特色的生态文化旅游,逐步树立了自己的品牌。

“桃 花节”成为大桂林春季旅游新亮点,以红岩为代表的农家乐休闲旅游越做越红 火, 2005年红岩村被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”。

通过发挥这些优 质的生态农业旅游资源, 恭城连续成功举办了12届桃花节、 12届月柿节, 宋祖英、 孙楠、彭丽媛、李谷一等知名演艺明星走进恭城,恭城旅游品牌的知名度快速提 升。

走进恭城,就走进了一个美丽的大果园,春天百里水果长廊花香四溢,十里 桃花艳若云霞,夏天桃李连片果香诱人,秋天柑橙、月柿金黄坠满枝头,更有柚 子满园令人流连忘返,年接待游客达74万人次。

瑶族是一个能歌善舞的民族,以歌传情以歌会友,又是恭城瑶族一大特 色。

在自然与社会的发展过程式中,当地的瑶族歌舞,与朝代同歌共舞,既有传 统的纯朴韵味又有现代的活泼气息。

瑶族婚恋风情表演是瑶族歌舞的经典, 包括: 情歌对唱、挑新郎、找新娘、哭嫁、背新娘、拜堂成亲、过棒头关等一些瑶乡风 情,还有有两千多年历史的“傩舞”、“同乐舞”、“竹竿舞”等,“油茶歌” 更是声情并茂。

每年农历十月十六日的“盘王节”是瑶族的传统节日,期间各种 大型的民族歌舞表演充分体现了多姿多彩瑶乡民族文化。

围绕着瑶族丰富多彩的 民俗文化,恭城各地还举办了花炮节、婆王节、牛王节。

银殿山、燕子山:银殿山系都庞岭南段的花山山脉,主脉自北向南,最高的 主峰银殿山海拔1885米,有“雪飞银殿”之誉,为恭城八景之一。

该山周围多为 丹霞地貌,且常有削壁,山谷幽深狭窄, ,沿主脉还有小银山(1634米) 、圆石山 (1531米) 、 田厂岭 (1755米) 、 燕子岭 (1459米) 、 大水冲 (1627米) 、 古木山 (1857 米) 、大面山(1866米) 、兰靛山(1481.8米)等1000米以上的山峰,是桂林市最 有价值的徒步登山旅游线路之一。

燕子山天仙草原:位于湘桂边界加会乡,距恭 城县城30公里、嘉会乡政府所在地10公里,嘉平公路5公里,平均海拔1500-1600

米,拥有万亩野草场、万亩野竹林、万亩千年阔叶林、万亩地壳运动矿石。

四季 景色各异,春有迷雾,夏有山花,秋有野果,冬有积雪,大泊水黄猴群、华南五 针松长廊、200米落差瀑布、泉水叮咚、高山生态草原、满山杜鹃红。

在高寒、 干燥、 强风条件下发育而成的寒旱生的多年生丛生禾草为主的植被型草地称为高 山草原。

用地范围10平方公里。

石榴花瀑布:从平安乡北洞源村步行到石榴花瀑布,大约有2个小时的山路。

乘坐摩托车、吉普车或者越野车,大约可以节约40分钟的时间。

石榴花瀑布由七个8至15米落差的小瀑布组成,一个连一个,远远看去,就 像条白练从天上垂至脚下,每个小瀑布都有一个或大或小的潭,潭水清澈见底, 但茂密的树林衬托得潭底忽忽悠悠,只看得见鱼儿自由自在地游玩和嬉戏,却不 知道潭底有多深。

传说这七个潭是七仙女洗澡的地方。

当初并没有瀑布,只是仙 女们洗澡时总喜欢把漂亮的裙子挂在潭边,溢出的潭水便顺着裙带往下滴,久而 久之,便形成了瀑布了。

人们常把仙女的裙子称为“石榴裙”,所以后来人们把 这个瀑布称为“石榴花瀑布”。

酷暑难耐,我真想纵身入潭,体验一下仙女们曾 经经历过的愉悦,但四肢有些累了,一个人在深山老林里,我实在不愿去冒这个 险,只好用清凉的山泉洗把脸作罢。

在这七个小瀑布中, 最经看的要算处在第四层的那一个了。

这个小瀑布落差 约15米,宽2至4米,瀑布的中间有一窄窄的过道,仅容一人行走,一直可以走到 瀑布后面,犹如《西游记》中的水帘洞一般。

好像无数丝线织成的水帘坠入的深 潭大约有5米深,潭边有一块光滑的花岗岩,大约可以容纳30人左右。

站在岩石 上,一阵阵清凉的湿湿的风迎面而来,舒坦得犹同醍醐灌顶。

如果下午2点至4 点天空中能见到太阳的笑脸, 瀑布的半处会悬挂起一条美丽的彩虹,让人惊叹不 已。

恭城有“恭城红岩村 恭城周渭祠 恭城湖南会馆 恭城武庙 恭城文庙 银殿 山 燕子山”等旅游景点。

恭城红岩村——以前是个经济欠发达的贫困县,经过 二十年的生态农业建设, 探索出了“养殖-沼气-种植”三位一体的生态农业发展 模式(简称“恭城模式”) ,“恭城模式”催生了当地以生态工业和方兴未艾的 以生态农业旅游产品为中心的乡村旅游,正在形成“养殖-沼气-种植-加工-旅 游”五位一体的现代生态农业发展模式。

恭城生态村的榜样——红岩村,成为恭 城发展生态农业旅游经济的一个典范。

恭城周渭祠——建于明成化十四年 (1478 年) ,清雍正元年(1723年)重修。

是祭祀宋御史周渭的祀庙。

大殿为两榀五拄 穿斗架及三面砖墙混合结构,厢房面宽和殿进深一致。

门楼重檐歇山式,面阔五 间,分明间、次间和梢间。

门楼构造具有广西特色:一是檐柱承下檐,金柱支到 上檐,体形在中间骤然收小;二是斗拱主要起装饰作用。

恭城湖南会馆——建 于清朝同治十一年(公元1872年) ,此馆现在是广西重点文物保护单位。

整个会 馆布局严谨,红墙黄瓦,泛翠流金,飞檐挽天,蔚为壮观。

大殿装修华丽,壁画 花饰繁多, 前后风檐镂雕细致, 檐墙彩绘构画新颖。

馆内有戏台矗立, 呈凸字形, 105平方米,青石垒砌台基,台底浅埋水缸36口,以增强音响效果。

看台能容纳

1000余人。

恭城武庙——始建于明朝万历三十一年(公元1603年) ,现为自治区 重点文物保护单位。

坐落在印山南麓文庙的右侧。

印山一山分二脊,一东一西, 一左一右。

左为文庙,右为武庙,文武两庙浑然一体,相得益彰。

恭城文庙—— 位于桂林市恭城县西山南麓, 是广西保存最完整的孔庙, 也是全国四大孔庙之一。

文庙座北朝南,俯视茶江,背靠印山,依山而建,逐层布置,显得庄严肃穆。

文 庙由两边耳门出入,东向门叫礼门,西向门叫义路,门外立禁碑一块,上刻“文 武官员至此下马”,以示孔庙的庄严。

正面是照壁,没有开大门,据说等有人中 了状元,才在照壁中间开大门,称状元门,想从大门步入棂星门,唯状元莫属。

1963年文庙经修复后成为广西最大的孔庙, 被列为自治区重点文物保护单位。

银 殿山——系都庞岭南段的花山山脉,主脉自北向南,最高的主峰银殿山海拔1885 米,有“雪飞银殿”之誉,为恭城八景之一。

该山周围多为丹霞地貌,且常有削 壁,山谷幽深狭窄, ,沿主脉还有小银山(1634米) 、圆石山(1531米) 、田厂岭 (1755米) 、 燕子岭 (1459米) 、 大水冲 (1627米) 、 古木山 (1857米) 、 大面山 (1866 米) 、兰靛山(1481.8米)等1000米以上的山峰,是桂林市最有价值的徒步登山 旅游线路之一。

燕子山天仙草原——位于湘桂边界加会乡,距恭城县城30公里、 嘉会乡政府所在地10公里,嘉平公路5公里,平均海拔1500-1600米,拥有万亩野 草场、万亩野竹林、万亩千年阔叶林、万亩地壳运动矿石。

四季景色各异,春有 迷雾,夏有山花,秋有野果,冬有积雪,大泊水黄猴群、华南五针松长廊、200 米落差瀑布、泉水叮咚、高山生态草原、满山杜鹃红。

在高寒、干燥、强风条件 下发育而成的寒旱生的多年生丛生禾草为主的植被型草地称为高山草原。

用地范 围10平方公里。

从上世纪80年代中期开始,恭城瑶族自治县历届领导“换届换人不换路”, 紧紧盯住“养殖—沼气—种植”三位一体的生态农业模式,大力发展以柑橙、月 柿为主的水果产业,实现了经济、社会、人口与环境的全面、协调、可持续发展。

2009年末,全县水果种植面积43.7万亩,形成月柿、沙田柚、柑橙和桃类4大水 果产业基地,总产量达65万吨,农民人均水果种植面积、产量名列广西前茅;建 有沼气池6.36万座,入户率达89%,居全国第一,森林覆盖率达77.09%。

1996 年以来, 该县先后荣获联合国“发展中国家农村生态经济发展的典范”、“全国 生态农业示范县”、“中国椪柑之乡”、“中国月柿之乡”、“国家可持续发展 实验区”、“国家级生态示范区”、“全国无公害水果生产示范基地县”、“全 国绿化模范县”、“全国科技进步县”、“全国绿色小康示范县”、“全国绿色 食品原料 (柑桔、 月柿) 标准化生产基地县”、 “第六届中华宝钢环境优秀奖”,

“全国民族团结进步模范集体”等荣誉称号。

依托农业产业支撑,恭城新农村建设扎实推进。

2001年以来,恭城作出了实 施“富裕生态家园”建设的决策,按照“五改十化”(改水、改路、改房、改厨、 改厕和交通便利化、村屯绿化美化、户间道路硬化、住宅楼房化、厨房标准化、 厕所卫生化、饮用水无害化、生活用能沼气化、养殖良种化、种植高效化)的标 准, 对全县881个村屯中的702个进行了统一规划, 实施规划建设80多个。

近年来, 该县先后投入近5000万元作为农村基础设施和公共设施建设资金, 建设完成大岭 山、红岩、横山瑶寨、北洞源、黄竹岗、黄岭等22个高质量、高档次、富有地方 特色和现代生活气息的新农村示范村。

莲花镇红岩村被评为“中国十大魅力乡 村”, 平安乡北洞源新村成为桂林市新农村建设示范村,莲花镇黄竹岗屯成为广 西移民培训基地。

2009年,恭城因此被广西授予“社会主义新农村示范县”。

恭城把“富裕生态家园”定位为“特色产业发展的基地、 农村新村建设的样 板、生态环境保护的典范、科技普及推广的先导、农民增产增收的园地、精神文 明建设的先锋、农村党员发挥先进性作用的舞台”,对新村山、水、田、林、路 实行科学布局,将新房建设与文化、体育、卫生等公益配套设施列入村居建设规 划,打造“最适宜人居的农村环境”。

这一新农村建设的模式,找准了恭城生态 农业发展与全面建设农村小康社会的最佳切入点, 有效解决了农村因缺乏规划而 导致新房建起来后形成的“有新房无新村”尴尬局面, 顺应了时势发展要求和农 民改善居住条件的迫切愿望, 得到了全县广大群众的衷心拥护和支持,得到了各 级领导的高度肯定,被新华社称为新农村建设“恭城模式”。

2009年,恭城被 广西列为“城乡一体化建设试点县”。

如今,该县新农村建设正由自然村向中心 村、行政村迈进,该县的北洞源、红岩等新农村出现了社区化管理的雏形,为新 农村建设赋予了新的内涵,在推进城乡一体化建设上迈出了重要步伐。

 
 

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